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biggest slots,Sala de Transmissão ao Vivo, Eventos de Jogos em HD e Interação com o Público, Conectando Você a Uma Comunidade Global de Fãs e Jogadores Paixãoados..Todos os escritos de Oken são ilustrações dedutivas de um princípio assumido, que, com outros filósofos da escola transcendental, ele considerou igual à explicação de todos os mistérios da natureza. Segundo ele, a cabeça era uma repetição do tronco - uma espécie de segundo tronco, com seus membros e outros apêndices; essa soma de suas observações e comparações - poucas das quais ele forneceu em detalhes - deve sempre ser levada em consideração ao comparar a participação de Oken na anatomia homológica com o progresso feito por outros cultivadores desse ramo filosófico da ciência. A ideia da analogia entre o crânio, ou partes do crânio, e a coluna vertebral foi previamente proposta e ventilada em suas palestras por Johann von Autenrieth (1772-1835) e Carl Kielmeyer (1765–1844) e nos escritos de Johann Frank (1745–1821). Por Oken, foi aplicado principalmente para ilustrar o sistema místico de Schelling - o "tudo em tudo" e o "tudo em todas as partes". Dos primeiros aos últimos escritos de Oken sobre o assunto, "a cabeça é uma repetição de todo o tronco com todos os seus sistemas: o cérebro é a medula espinhal; o crânio é a coluna vertebral; a boca é o intestino e o abdômen; o nariz são os pulmões e o tórax; as mandíbulas são os membros; e os dentes, as garras ou unhas". Johann von Spix (1781-1826) em seu fólio ''Cephalogenesis'' (1818), uma craniologia comparativa ricamente ilustrada, mas apresentou os fatos sob o mesmo disfarce transcendental; e Georges Cuvier (1769-1832) aproveitou as extravagâncias desses discípulos de Schelling para ridicularizar toda a investigação sobre essas relações superiores das partes com o arquétipo que Sir Richard Owen (1804-1892) chamou de "homologias gerais".,Nele, ele estendeu à ciência física os princípios filosóficos que Immanuel Kant (1724-1804) aplicou à epistemologia e à moralidade. Oken foi precedido por Gottlieb Fichte (1762-1814), que, reconhecendo que Kant havia descoberto os materiais para uma ciência universal, declarou que tudo o que era necessário era uma coordenação sistemática desses materiais. Fichte assumiu essa tarefa em sua "Doutrina da Ciência" (''Wissenschaftslehre''), cujo objetivo era construir todo o conhecimento por meios a ''priori''. Esta tentativa, que foi meramente esboçada por Fichte, foi posteriormente elaborada pelo filósofo Friedrich Schelling (1775–1854). Oken baseou-se no trabalho de Schelling, produzindo uma síntese do que ele considerava ter alcançado..
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